AVANZA EL V CONGRESO IBEROAMERICANO SOBRE ACOSO LABORAL E INSTITUCIONAL

Del 27 al 30 de agosto, en una semana, celebraremos el V Congreso Iberoamericano sobre Acoso Laboral e Institucional en la Habana, Cuba, teniendo por sede el Hotel Habana Libre y la Unión Nacional de Juristas de Cuba. Al presente tenemos representantes de los siguientes países inscritos como expositores: Argentina, Brasil, Chile, Ecuador, Colombia, Cuba, México, Nicaragua, Venezuela y España, con el siguiente programa que ponemos en su conocimiento.

PIDO DISCULPAS POR EL TIEMPO AUSENTE EN EL BLOG

Amigas y amigos: El tiempo no alcanza, la semana tiene 7 días y cada día solamente 24 horas que si compartimos entre las necesidades insatisfechas del ser humano, el tiempo de trabajo y demás necesidades, no alcanza para muchas otras cosas. Ya se duerme menos, se trabaja más y hay que atender múltiples obligaciones y aunque para mi, ESTE BLOG Y EL ACCESO A LAS REDES SOCIALES, no es considerada una obligación, puedo reconocer que ya ni el tiempo alcanza para mantenerlo actualizado.

Acabo de poner, en un solo instante, tres posteos, esperando sepan disculparme por la ausencia. Incluso voy a insertar en breve un trabajo, corto, pero interesante sobre la incidencia de ese nuevo concepto "NECROPOLÍTICA" en el mundo del trabajo, que nos da como secuela "la exclusión social" y consecuencias desagradables para aquellos que no encuentran su espacio en él.

Quise incluir nuevamente la convocatoria del V CONGRESO IBEROAMERICANO SOBRE ACOSO LABORAL E INSTITUCIONAL, para que aquellas personas que aún  no la hayan visto, se interesen y analicen su posibilidad de asistir. Al momento tenemos 40 ponencias para debatir en dos días y en dos salas en el mismo local. Habrá dos cursos pre-congreso y dos excelentes conferencias en el transcurso del evento, además de las Conferencias de apertura y de clausura.

A lo mejor debo reconocer parte de mi ausencia en el entramado de actividades realizadas en torno al tema de TRATA Y TRÁFICO DE PERSONAS, al cual le estamos brindando en el país un serio respaldo a la protección de hombres, mujeres y niños y niñas, a sabiendas que las consecuencias son la explotación sexual, el tráfico de órganos, la explotación laboral y otras manifestaciones que terminan con la libertad, la salud, la seguridad y hasta la vida de las personas implicadas. Es un negocio tan o más jugoso que el narcotráfico y se advierte que los traficantes pueden ser hombres y mujeres, de los más altos estratos sociales, porque las ganancias atraen a los negociantes y las víctimas simplemente se convierten en mercancías. 

SE VA ACERCANDO LA FECHA DEL V CONGRESO IBEROAMERICANO SOBRE ACOSO LABORAL E INSTITUCIONAL

PRONTO LA NOMOFOBIA SE INSCRIBIRÁ DENTRO DE LAS PATOLOGÍAS MENTALES. YA LO VEREMOS.

Una fobia se abre espacio de la mano de las nuevas tecnologías.

Quedarse sin batería justo cuando a uno le comunican que deberá ser operado urgente de apendicitis es un problema; lo es cuando te quedas trabado solito en el elevador; lo es si el carro se rompe a media noche en medio de la autopista...

Pero hay gente para quienes siempre y bajo cualquier circunstancia, por muy relajados que anden, quedarse sin batería u olvidar el teléfono móvil es una verdadera tragedia.
Ocurre que se ha ido creando un raro cordón umbilical tecnológico que, a nivel mundial, mantiene a no pocos enlazados casi patológicamente a sus móviles.

Tal enganche enfermizo ha dado en llamarse nomofobia, que es el miedo irracional a no poder usar el teléfono móvil. El nombre deriva de la expresión inglesa no-mobile-phone phobia.
Es una de las fobias más nuevecitas, si se tiene en cuenta que de ella empezó a hablarse alrededor del año 2012, y fueron los ingleses quienes primero se pusieron a investigar el asunto. En particular, emprendieron la investigación la Oficina de Correos de Reino Unido y el Instituto Demoscópico YouGo.

Luego de estudiar a 2 mil 163 sujetos, concluyeron que el 53% de los usuarios de teléfonos móviles en Reino Unido sienten ansiedad cuando se agota la batería de su móvil, lo pierden o se quedan sin cobertura. De ese total, el 58% de los hombres encuestados sufría tales padecimientos, así como el 48% de las mujeres. La investigación reveló que los niveles de estrés de quienes sufren nomofobia son equiparables al que puede tener una persona el día antes de su boda.

El Reino Unido fue pionero en tales indagaciones, pero investigadores españoles del Centro de Estudios Especializados en Trastornos de Ansiedad (CEETA) también encontraron que, en su país, cerca del 53% de los usuarios de móviles se sienten ansiosos cuando no pueden usar ese dispositivo.

En general, los expertos piensan que el perfil del nomofóbico es el de una persona que tiene poca autoconfianza en sí misma y baja autoestima, carece de las habilidades sociales necesarias y para la resolución de conflictos. Para su tiempo de esparcimiento únicamente usa el móvil y parece incapaz de disfrutar sin él.

Cuando una persona aquejada de nomofobia se ve privada de su celular por una u otra razón, puede presentar síntomas como: sensación de ansiedad, taquicardias, dolor de cabeza o de estómago.

En Cuba, donde existen más de 5,4 millones de líneas de celulares, y de ellas, más de 2,3 millones con acceso a Internet, no se conocen estudios específicos sobre la nomofobia, al menos, que puedan ser consultados en línea. Aunque sí, desde variados ángulos, se ha indagado sobre la interacción con las nuevas tecnologías —lo mismo de los nativos digitales que de los llamados migrantes digitales— y sus impactos en los más diversos ámbitos.
Sin duda, fue algo tardía la incorporación de esta Antilla Mayor al mundo de las TIC, pero —como «no van lejos los de alante, si los de atrás corren bien»— ya desde marzo último comenzaron en algunos puntos de la Isla las pruebas de conexión a la 4G en la frecuencia 1800 MHz.

Nuestro contexto y formación resultan bien diferentes a aquellos otros donde entran en pánico por quedarse sin batería, sin saldo o sin cobertura. Aquí no será fácil toparse con un nomófobo a la vuelta de cada esquina.

Están convencidas de ello las investigadoras cubanas María Isabel Domínguez García e Idania Rego Espinosa, del Centro de Investigaciones Psicológicas y Sociológicas, quienes, en una reciente indagación relacionada con las TIC y la juventud capitalina, comentaban:
«El desafío es grande y trasciende la realidad cubana, por ello resulta de gran interés profundizar en el conocimiento de (...) cómo están incidiendo las TIC en transformar los universos valorativos de las mujeres y los hombres jóvenes, y cómo están impactando la conformación de sus identidades...»

El problema no está en las nuevas tecnologías, sino en el uso que se haga de ellas. Cuba, con sus empeños contra viento y marea por informatizar el país, está demostrando cuánto de bueno puede alcanzarse entre gigabytes.

¿HABÍA QUE ESPERAR HASTA AHORA PARA EL RECONOCIMIENTO?

Denuncia papa Francisco nuevas formas de esclavitud

El papa Francisco denunció hoy en el Vaticano nuevas formas de esclavitud a las cuales están sometidos millones de hombres, mujeres, jóvenes y niños.

A los desposeídos y sus sufrimientos se refirió el sumo pontífice en un mensaje con motivo de la III Jornada Mundial de los Pobres, creada por él en 2017 para promover en los cristianos el rechazo a la cultura del descarte y el derroche.

En el texto titulado 'La esperanza de los pobres nunca se frustrará', Francisco mencionó a las familias obligadas emigrar para subsistir en otros lugares y huérfanos que perdieron sus padres o fueron separados violentamente de ellos por una brutal explotación.

Aludió, además, a jóvenes en busca de una realización profesional, a quienes se les impide el acceso al trabajo a causa de políticas económicas miopes; y a víctimas de tantas formas de violencia, desde la prostitución hasta las drogas, y humilladas en lo más profundo de su ser.

Cómo olvidar, preguntó, a los millones de inmigrantes víctimas de tantos intereses ocultos, tan a menudo instrumentalizados con fines políticos, a quienes se les niega la solidaridad y la igualdad, a lo cual añadió las personas marginadas y sin hogar que deambulan por las calles.

Al señalar como se ve con frecuencia a los pobres en los vertederos recogiendo el producto del descarte y lo superfluo para encontrar algo que comer o con qué vestirse, Francisco dijo que ellos mismos terminan convertidos 'en parte de un vertedero humano'.

Cualquier posibilidad que se les ofrezca - precisó- se convierte en un rayo de luz; sin embargo, incluso donde debería existir al menos la justicia, a menudo se comprueba el ensañamiento en su contra mediante la violencia de la arbitrariedad.

En ese sentido, dijo que se ven obligados a trabajar horas interminables bajo el sol abrasador para cosechar los frutos de la estación, pero se les recompensa con una paga irrisoria; no tienen seguridad en el trabajo ni condiciones humanas que les permitan sentirse iguales a los demás.

En esta Jornada Mundial, el Papa subrayó que el compromiso de los cristianos debe trascender las iniciativas de asistencia las cuales 'si bien son encomiables y necesarias, deben tender a incrementar en cada uno la plena atención' a cada persona en dificultad.

ANTE TANTO ABUSO CONTRA LA INFANCIA Y LA JUVENTUD, EL PAPA FRANCISCO LLAMA A UNA CUMBRE CONTRA LA PEDERASTÍA

Cumbre histórica en el Vaticano para hablar de pederastia

El papa Francisco pidió este jueves a los líderes de la Iglesia de todo el mundo que tomen “medidas concretas” contra la pederastia al abrir en el Vaticano una cumbre histórica sobre el fenómeno que sacude a la institución.

“El pueblo de Dios nos mira y se espera no obvias y simples condenas sino establecer medidas concretas y eficaces“, instó el pontífice al hablar ante unos 200 líderes religiosos.

“Escuchemos el grito de los niños que piden justicia”, clamó el papa al invitar a patriarcas, cardenales, arzobispos, obispos y superiores religiosos a encarar la “plaga de los abusos sexuales” cometidos por miembros de la Iglesia.

Se trata de la primera vez en la historia que los líderes de la Iglesia católica se reúnen a pedido del papa para hablar de un crimen odioso, que ha minado la credibilidad de la institución en todos los continentes y que ha sido encubierto y negado durante décadas.

“Pido al Espíritu Santo que nos ayude en estos días a transformar ese mal en una oportunidad para tomar consciencia y como purificación”, dijo.

La jornada se inició con un momento de oración seguido de un desgarrador video con los testimonios de 5 víctimas de los 5 continentes y las palabras de introducción del papa, cuyo pontificado se ha visto ensombrecido por la multiplicación de denuncias en Estados Unidos, Chile, Australia, España.

El pontífice latinoamericano desea cambiar la mentalidad de los obispos con un método muy jesuita, a través de tres días de debates, discursos, reuniones intercaladas con oraciones, pero sobre todo escuchando los conmovedores testimonios de víctimas de abusos sexuales.

“Nuestra comunidad debe saber que lo estamos haciendo seriamente. Vamos aser los paladinos de su seguridad, la de sus hijos y sus jóvenes. Vamos a dar hasta la vida por el rebaño que nos han confiado”, instó a los asistentes el arzobispo maltés Charles Scicluna, entre los mayores expertos sobre el tema y uno de los organizadores de la cumbre.

Desde que estallaron los primeros escándalos hace unos 35 años, la jerarquía de la Iglesia católica ha tomado una serie de medidas preventivas, adoptado leyes, pedido perdón y lanzado condenas, pero sin lograr que desaparezca la llamada “cultura del encubrimiento”, es decir del silencio.

Las leyes canónicas reconocen un vínculo teológico, como el que se tiene con el padre, entre el obispo y sus sacerdotes, lo que representa un aspecto muy difícil de cambiar, explicó el alemán Hans Zollner al hablar de los principios que rigen a los más de 5 000 obispos con los que cuenta hoy en día la Iglesia católica.

“Nuestra falta de respuesta al sufrimiento de las víctimas, llegando a rechazarlas y a encubrir el escándalo para proteger a los autores y a la institución, ha dejado una profunda herida en nuestra relación con aquellos a quienes hemos sido enviados a servir“, reconoció durante las labores el cardenal filipino Luis Antonio Tagle.

Es justamente el tema de la rendición de cuentas el que se abordará el viernes, mientras el sábado se hablará de la transparencia.

El discurso que pronunciará el papa el domingo como conclusión del encuentro genera muchas expectativas.

Pese a la mano dura prometida y a la introducción del delito contra menores al inicio del pontificado, Francisco no ha logrado en estos seis años el apoyo concreto de los episcopados para combatir la pederastia con armas judiciales civiles, con algunas excepciones.

Los organizadores de la cumbre esperan por ello que anuncie una serie de medidas a corto, mediano y largo plazo.

Medidas que para las víctimas y las organizaciones que los representan, no pueden esperar.

“Pedimos que se apliquen con rigor y rápido las leyes que existen. Que se entreguen esos criminales a la justicia civil. No sólo a los que abusan sino también a los que encubren”, clamó el chileno Juan Carlos Cruz, una de las doce víctimas de varias partes del mundo recibidas el miércoles en el Vaticano.

Por ello, paralelamente a la cumbre vaticana, han organizado una contra-cumbre en Roma con víctimas de todos los continentes que cuenta con el apoyo de organizaciones internacionales antipederastia como Snap y Eca, y que incluye conferencias, marchas y vigilias.

“El tiempo de las palabras ha pasado. Queremos actos concretos, ver aplicar medidas contundentes en pocas semanas”, resumió el italiano Francesco Zanardi, de la Red L’Abuso.

¿ACTO FALLIDO O DESPRECIO A LOS POBRES? ASÍ TITULA FREI BETTO ESTAS NOTAS

El día de su toma de posesión, Bolsonaro leyó un discurso en el balcón del Planalto.[1] La versión original del texto, distribuida previamente a los medios de comunicación, contenía la afirmación de que las inversiones en la educación podrían atenuar las diferencias entre ricos y pobres en Brasil.

Nuestro país es el noveno más desigual del mundo, y el primero en la América Latina. El año pasado, según Oxfam, el 1% más rico de la población se apropió de más del 25% de la renta nacional. Y la suma de las riquezas del 5% más rico era igual a la del 95% restante de la población.

Un 80% de los brasileños (165 millones de personas) sobrevivían con entradas inferiores a dos salarios mínimos al mes (1 996 reales).[2] Y el 0,1% de los más ricos concentraba en sus manos el 48% de la riqueza nacional. El 10% más rico se quedaba con el 74% de la riqueza nacional. Y el 50% de la población (104 millones de brasileños) se dividían el 3% de la riqueza del país. Añádase que Brasil es el país más violento del mundo. En 2017 ocurrieron 63 880 asesinatos. La causa principal de la violencia es la desigualdad social.

Esta es la versión del texto entregado a Bolsonaro: “Por primera vez, Brasil priorizará la educación primaria, que es la que realmente transforma el presente y el futuro de nuestros hijos y nietos, al disminuir la desigualdad social”.

Desde lo alto del balcón, Bolsonaro puso un punto después de la palabra “hijos”. Omitió la referencia a la reducción de la desigualdad social. Y al pronunciar su discurso ante el Congreso tampoco tocó el tema del combate a la pobreza.

Al preguntárseles, los asesores del presidente dijeron que había sido un lapso. “Debe habérselo saltado, porque habría sido bueno referirse a la desigualdad”, intentó explicar el general Augusto Heleno. “No es fácil leer un discurso así. De repente, las letras comienzan a confundirse…”, concluyó el militar.

Lo cierto es que Bolsonaro no traicionó su inclinación ideológica: sabe que la desigualdad social es real, pero considera que referirse a ella es una concesión al “marxismo cultural”. Porque hablar de desigualdad implica querer combatirla. Y para eso es necesario buscar sus causas. Son obvias: el sistema económico depredador que hace a los ricos cada vez más ricos y a los pobres cada vez más pobres.

En la apertura de Davos este año, Oxfam dio la noticia de que en 2018 los más ricos del mundo vieron aumentadas sus fortunas en 12%, mientras que la renta de los más pobres disminuyó 11%. Y la Cepal anunció que la miseria creció en la América Latina en los últimos años: en 2017 alcanzaba a 63 millones de personas, poco más del 10% de la población continental.

Ya que no se pretende reducir la desigualdad social, ni siquiera mediante el perfeccionamiento de la educación o el aumento de la oferta de empleo (tema también omitido por el presidente), hay que intentar disimularla. Para ello existen varios recursos ideológicos, ya que no hay milagro que haga desaparecer las favelas, los mendigos, los habitantes de la calle, los cuerpos tumbados en las aceras, en fin, los 100 millones de brasileños que sobreviven con menos de dos salarios mínimos mensuales.

El recurso más empleado para naturalizar la pobreza es el religioso. Las cosas son así porque Dios lo quiere. Pero quien vive conforme a los preceptos de la fe alcanza la prosperidad. Basta con trabajar duro, dejar de fumar y beber, limitar el número de hijos y, si es necesario, practicarse un aborto, como defiende Edir Macedo.

Lo importante de esa inclinación ideológica es aceptar que la riqueza es una bendición divina y que no se debe pretender reducirla mediante políticas que propicien la distribución de la renta. Y la pobreza es una señal de maldición…

El único problema es que no se conoce ningún pueblo que haya soportado la desigualdad por largo tiempo. Hay un momento en que los pobres reciben la ostentación de los ricos como una ofensa. Entonces descubren que son mayoría y que tienen en sus manos un poder que, hasta el día de hoy, ninguna fuerza bélica ha sido capaz de superar.

NUESTRA CONSTITUCIÓN ES EL REFLEJO DE LA JUSTICIA SOCIAL

Este domingo 24 de febrero el pueblo cubano volverá a hacer historia. Millones de ciudadanos acudiremos a las urnas para ejercer el democrático derecho de votar por los destinos de una Constitución que ha sido fruto del más colectivo de los ejercicios de pensamiento. Pocas veces un pueblo de nuestro mundo ha tenido la posibilidad, que responsablemente ejercimos, de debatir y proponer públicamente cambios a la Carta Magna de la nación.

Fruto de ese saber popular es el texto que va a referendo este día histórico de la Patria. En él se mezclan, precisamente, ese legado patriótico que forjaron nuestros bisabuelos, abuelos y padres con la práctica presente y los sueños futuros de la Patria. Podremos blasonar que tendremos una Constitución moderna, fortalecida, abarcadora. Una Constitución que responde a su tiempo, está enraizada en la realidad política, económica y social cubana actual. Un texto de avanzada, que expresa los necesarios cambios que requería su normativa, como reflejo de la madurez, dinámica y grado de desarrollo alcanzado por la sociedad cubana actual.

Una Constitución que reafirma como piedras angulares al socialismo y la justicia social junto a la dignidad y la igualdad plena de todos los seres humanos. Que amplía derechos y reafirma conquistas; a la vez que abre caminos para conquista nuevas, como señal de perdurabilidad y visión de futuro de la Revolución Cubana. Una Constitución que reafirma que todas las personas tienen derecho a la vida, la integridad física y moral, la libertad, la justicia, la seguridad, la paz, la salud, la educación, la cultura, la recreación, el deporte y a su desarrollo integral. Que condena el racismo y las discriminaciones.

Una Constitución que hace valederas formas de propiedad y gestión experimentadas en esto tiempos y que ya son realidades en el panorama socioeconómico del país. Que pone a la Ciencia, la Tecnología y el Conocimiento en los justos lugares que les toca en nuestra concepción social. Que privilegia los derechos de niños, jóvenes, mujeres.

Una Carta Magna que regula de modo expreso derechos esenciales y básicos que quedaban omitidos o no regulados de manera clara en la Constitución precedente, como el derecho a la vida, la integridad física y moral y los derechos inherentes a la personalidad. Que reconoce amparo y cobertura constitucional, que refrenda la prohibición de la tortura, tratos o penas crueles, inhumanas y degradantes, y las desapariciones forzada de las personas. Que introduce nuevos derechos como el derecho al acceso a la información pública y a recibir información veraz, objetiva y oportuna, el derecho al agua, a la alimentación sana y adecuada, a la vivienda adecuada y a un hábitat seguro y saludable, el derecho al medio ambiente sano y equilibrado, el derecho de los consumidores.

Una Constitución que privilegia a los municipios, los cuales adquieren mayor relevancia a partir del reconocimiento de su autonomía, la que ejercen en correspondencia con los intereses de la nación. Al mismo tiempo que se establecen las garantías a los derechos de petición y de participación popular local como expresión genuina del ejercicio y control democrático del poder.

Aquí están mezclados todos nuestros sentires y todos nuestros saberes. Aunque por supuesto, nunca un texto de esta magnitud puede recoger todos los deseos; mas bien sí, todos nuestros consensos. Lo que hemos logrado plasmar en esa Ley de Leyes refleja un crecimiento cualitativo de nuestra sociedad y una madurez consecuente de nuestra Revolución.

Por todos esos valores, por todas esas razones; por lo que significa en estos tiempos defender nuestra Ley, nuestra Independencia, nuestra Soberanía, nuestra Dignidad; porque somos partícipes activos, críticos pero fieles, de la inmensa obra humana que en 60 años hemos construido en medio de los más inimaginables desafíos, este 24 de febrero CUBADEBATE VOTA SÍ.

Y YO, CUBANA, HIJA DE ESTE PUEBLO, TAMBIÉN VOTARÉ SI POR CUBA, SI POR MI CONSTITUCIÓN, SI POR LA PATRIA.

V CONGRESO IBEROAMERICANO SOBRE ACOSO LABORAL E INSTITUCIONAL. SE CELEBRA EN CUBA 2019

INFORMACIÓN  DEL  V  CONGRESO  IBEROAMERICANO  SOBRE ACOSO LABORAL E INSTITUCIONAL.

UNIVERSIDAD DE LA HABANA, CUBA, 28-30 AGOSTO 2019

A todos los interesados en participar:

El Congreso, propiamente dicho, se celebrará entre el 28 y el 30 de agosto y se habilita el día 27 en dependencia de las solicitudes para la organización de cursos pre-congreso.

Las ponencias que se elaboren para el Congreso deben ser remitidas antes del 1ro de julio   de   2019   por   vía   digital   a   la   Comisión   Organizadora  por   los   buzones: lguevara46@gmail.com  ,  secretaria@unjc.co.cu  y   presidencia3@unjc.co.cu  quienes  se encargarán de someterla a la Comisión Científica para su aprobación, mediante revisión por pares “a ciegas”.

Las presentaciones se harán en paneles, intervenciones especiales, conferencias  y otras acciones. Los ponentes contarán con 20 minutos de exposición en los paneles y las conferencias e intervenciones especiales con 45 minutos y serán seleccionadas por el Comité Organizador. En dependencia de la cantidad de expositores aprobados y participantes, se habilitarán dos o tres salas.

Las inscripciones para la participación serán remitidas antes del 15 de julio a fin de garantizar oportunamente la elaboración del Programa. No obstante se le ruega a los participantes informarlo en la primera semana de julio para viabilizar el trabajo de nuestro Comité Organizador.

Quien requiera  una  carta  de  invitación  debe  comunicarse  con  la coordinadora del V Congreso, MsC. Lydia Guevara Ramírez,   lguevara46@gmail.com, quien se las remitirá con los requisitos que se soliciten.

La Comisión Organizadora está integrada por representantes de la Red Iberoamericana por la Dignidad en el Trabajo y en las Organizaciones, personalidades del mundo del trabajo y representantes de las Instituciones cubanas:

COMISIÓN ORGANIZADORA NACIONAL E INTERNACIONAL

Yamila González Ferrer –Cuba Guillermo Ferriol Molina –Cuba Lydia Guevara Ramírez – Cuba Gabriel Coderch Diaz – Cuba Manuel Vázquez Seijido - Cuba Liset Mailen Imbert – Cuba Florencia Peña Saint Martin – México Elías García Rosas - México Margarida Barreto – Brasil Daniela Muradas - Brasil Carla Bracchi - Brasil María Estrella Zúñiga Poblete – Chile Xinia Pérez Quesada – Costa Rica

Sandra Isabel Correa León – Ecuador Luisa Fernanda Gómez Duque – Colombia Yaneth Vargas Sandoval – Colombia Irma Beatriz López Dusrez – Colombia Arturo Portilla - Colombia Doris Acevedo – Venezuela Marbella de Tescari - Venezuela Susana Treviño Gioldi - Argentina Marcelo Caputo – Argentina Dulce Suaya – Argentina Patricia Saenz- Argentina Karina Mancini- Argentina Amparo Merino Segovia - España

Romina Carrara – Santa Fe, Argentina

  

COMITÉ CIENTÍFICO

Patricia Saenz - Argentina Karina Mancini – Argentina Liliana Bucci -  Argentina Ester Cohen - Argentina Adriana Micale - Argentina Laura Morandi - Argentina Margarida Barreto – Brasil Terezinha Martins dos Santos Souza - Brasil Carla Bracchi – Brasil Suzana Tolfo – Brasil Arthur Lobato – Brasil André Luis Souza Aguiar - Brasil Doris Acevedo - Venezuela Marbella de Tescari - Venezuela Xinia Pérez Quesada – Costa Rica

Yaneth Vargas Sandoval – Colombia Yolanda Silva Romero – Colombia Cristian Gil Aponte - Colombia Silvia Franco – Uruguay María Estrella Zúñiga Poblete – Chile Nora Gray – Chile Ivonne Fernández – Chile Florencia Peña Saint German – México Elías García Rosas – México Amparo Merino Segovia – España Patricia Espejo Megías - España Sara Artiles Visbal – Cuba Liset Mailen Imbert – Cuba Lydia Guevara Ramírez – Cuba