APOROFOBIA, XENOFOBIA, RACISMO, DISCRIMINACIÓN, INTOLERANCIA

He estado buscando nuevas respuestas a hechos antiguos, existentes desde siempre en la humanidad, desde que las personas comenzaron a diferenciarse por el poder económico, o por la raza, el color de la piel, el sexo y la orientación sexual, la identidad de género, la procedencia social, la condición de nacional y de extranjero. Son aspectos que han creado a veces intolerancia ante el diferente, pero hace poco tiempo, en el sentido de los tiempos computados por los hechos históricos y las investigaciones, la Dra. Adela Cortina acuñó un término importante APOROFOBIA, para diferenciar su contenido de la XENOFOBIA Y EL RACISMO.
He entresacado informción de varias fuentes y próximamente voy al ENCUENTRO LATINOAMERICANO DE ABOGADOS LABORALISTAS organizado por la Asociación de Abogados Laboralistas de los Trabajadores de Colombia y el coauspicio de la ALAL a presentar una ponencia sobre conceptos, como dije, nuevos para hechos viejos: La necropolítica y su papel en la actualidad en el mundo en los procesos de migraciones y su impacto en las relaciones de trabajo.
Aquí traigo solamente el primer aspecto y espero que pueda serles útil así como contribuir a crear un espacio de debate y reflexiones.

QUÉ ES APOROFOBIA, XENOFOBIA, RACISMO, INTOLERANCIA……!!!

La aporofobia es el rechazo a personas pobres por el simple hecho de serlo. Es el miedo y rechazo hacia la pobreza y hacia las personas pobres. Es la animosidad, hostilidad y aversión, respecto de las zonas o barrios carenciados y respecto de las personas pobres, o sea, frente a aquellas personas que se encuentran desamparadas y con muy pocos recursos. Se trata de diferenciar este fenómeno de la xenofobia o el racismo. Llamamos "xenofobia" y "racismo" al rechazo, odio y hostilidad a inmigrantes o refugiados, cuando en realidad esa aversión no se produce por su condición de extranjeros, sino porque son pobres

La xenofobia solo se refiere al rechazo al extranjero y el racismo, que es la discriminación por grupos étnicos. La diferencia entre aporofobia y xenofobia o racismo es que socialmente no se discrimina ni margina a personas inmigrantes o a miembros de otras etnias cuando estas personas tienen patrimonio, recursos económicos y/o relevancia social y mediática.

La pobreza es una característica circunstancial en la vida de los seres humanos y en ningún caso forma parte de la identidad. La pobreza no es una condición permanente de las personas, sino una situación indeseable e injusta, pero superable. Sin embargo existe la culpabilización ajena que indica que el fenómeno existe porque esas personas «están en la calle porque quieren», «tendrían que ponerse a trabajar», «son unos vagos», y crean una animosidad individual de culpabilización ya que la propia persona olvida las circunstancias sociales, políticas y/o económicas que influyen en los procesos de exclusión social y económica.

Diversas encuestas nos muestran que en los estratos populares existe un rechazo a la migración porque les quitan derechos sociales en vivienda, en la salud

El mundo actualmente padece una oleada de aporofobia, ya que en la mayoría de los países los turistas son bienvenidos, entonces no hay xenofobia, pero los inmigrantes pobres –refugiados y asilados– son rechazados.

 

PUEBLOS REBELDES

SOLIDARIDAD CON LOS PUEBLOS REBELDES DE AMÉRICA LATINA

Los actuales acontecimientos que se vienen presentando en Latinoamérica con ocasión de los levantamientos populares en Ecuador y Chile, son sin lugar a dudas una respuesta a las medidas regresivas de sus gobiernos actuales, que aplicando estrictamente las recetas económicas dictadas por los organizamos internacionales que abanderan el sostenimiento del capitalismo mundial, asfixian con el retroceso social a las mayorías de la población trabajadora que soporta el empobrecimiento, la precarización, flexibilización y desregulación de las relaciones laborales, el desempleo, el ataque a las organizaciones de trabajadores, el adelgazamiento del derecho laboral y la desprotección de los sistemas de seguridad social.

La ALAL hace un llamado a la solidaridad internacional con nuestros pueblos y manifiesta el decidido rechazo al estado de excepción y a las medidas represivas contra la población insurrecta, que ejerce el legítimo derecho de rebelarse contra la injusticia.

En el caso Ecuatoriano el electorado fue vilmente engañado por el entonces candidato Lenín Moreno, que en campaña se mostró como continuador del proyecto político “Revolución Ciudadana” encabezado por su antecesor. No obstante, una vez llegó a la presidencia, burló la buena fe de quienes lo eligieron y traicionó sin miramientos la lucha de los muchos que hicieron posible su camino hasta la jefatura del estado. Este torcimiento implicó la regresión de gran parte de los progresos alcanzados durante la década de gobierno de Rafael Correa y agudizó las contradicciones vigentes en la estructura social, ante lo cual nuevamente Ecuador respondió con la dignidad y la gallardía que en otras ocasiones ha demostrado.

Por otro lado Chile, país que inauguró para América Latina el nefasto régimen pensional de ahorro individual administrado por fondos privados, ha sido para la región el “modelo” de afianzamiento de las políticas neoliberales dictadas por el FMI, con lo que los golpes recibidos por la población con menos poder adquisitivo tales como las cargas tributarias, los bajos salarios reales y el costo de vida en general , han repercutido hasta las entrañas de una sociedad que conserva la huella imborrable de la dictadura y que no está dispuesta a repetir la historia. Hoy sus calles atiborradas de gente, sus gritos y su fuerza, dan cuenta de la grandeza que tiene un pueblo cuando hace conciencia del poder que abriga.

En el corazón de Nuestra América late, al ritmo de la vida, la potencia creadora de otro modo de ser mundo.

Nos solidarizamos con nuestros pueblos¡¡¡

Para constancia se suscribe por el Comité Ejecutivo de la ALAL, el 23 de octubre de 2019.